Трагедія Голокосту: Камінь-Каширщина пам'ятає

На мою думку, найбільш яскраво та обгрунтовано події того часу , їх причини і наслідки описав сучасний американський історик, професор Єльського університету Тімоті Снайдер, фахівець з історії Східної Європи. Зокрема, у своїй монографії &quot;Криваві землі: Європа між Гітлером та Сталіним&quot; Снайдер обґрунтував тезу про те, що радянський та нацистський режими знищили близько 14 млн мешканців на території України, Польщі, Білорусі, Прибалтики та в західних областях Росії. У це число входять і жертви Голокосту.<br/> Але, повернімося до статті про вшанування пам'яті євреїв, розстріляних нацистами у нашому рідному місті. Зокрема до тези &quot;Як розповідається на сторінках «Volyntimes», до Другої світової війни Камінь-Каширський був одним із багатьох волинських містечок, населення яких складалося переважно з євреїв.&quot; Саме у Снайдера, зокрема й у книзі &quot;Перетворення націй&quot;, можна знайти твердження, що багато міс і містечок нинішньої України на той час вважалися єврейськими. Найбільш дисонуючим, як на сьогоднішні уявлення, у цьому ряді єврейських міст звучала Коломия. Не було б дива, аби єврейськими називали Чернівці, Одесу, Дніпропетровськ(Катеринослав), де й на сьогодні налічується найбільша єврейська громада, окремі містечка тернопільщини та інші. Бо, для прикладу, у нинішніх тернопільських Підгайцях, звідки родом родина зятя Президента США Дональда Трампа, мешкало більше 5 тисяч євреїв. Причому, єврейські кладовища були настільки великими, що єврейських надмогильних плит, з лихвою вистачала для мощення внутріміських доріг, фундаментів для будівель, що будували там німці та частково радянська влада тих часів. Тобто, євреї жили там тривалий час. Так чому ж Камінь, Коломия та інші містечка вважалися єврейськими, коли навкруг жили українці, поляки та інші? Це схоже до сучасної русифікації міст і містечок. Київ, зокрема за офіційними даними, у 1950 році був на 80% україномовним, але змінилась влада, приїхали визволителі, основне керівництво столиці звісно було російським, ділова мова - відповідною. Команда управителів набиралась з ментально близького середовища, а лакеї й сраколизи вивчають потрібну мову чи набір слів досить швидко. Тому, єврейство Каменя пояснюється також схожими причинами. У місті могли вижити тільки ті, хто мав ґендель, освіту, вмів управляти, лікувати, вчити музики, бухгалтерувати та виконувати інші роботи, що оплачувалися грішми. Всім іншим - село, зеля і тяжка праця. Тут у містечку формувалася така собі місцева знать, а найбільше для такої ролі &quot;підходили&quot;, звісно, євреї. За часів Речі Посполитої польські магнати, українські шляхтичі - власники сіл та земель наймали євреїв для управління, своєрідних митників, митарів для збору данини/податків з місцевого населення. Звідси й розхоже слово на Поліссі - митарство... Євреї-митарі, збираючи данину, не кашляли й самі, адже мали змогу оплатити навчання своїй Сарочці, Цилі чи Мойсейчику. Ці навчені діти митарів частково поверталися у рідні краї та оселялися у місті для кваліфікованої праці та управління життям автохтонів, що часто через нелегку долю топили свою печаль у бразі чи у домашньому вині з яблук-падалиці. Дороги у місто простому люду були закриті з об'єктивних (право власності на землі і села) та суб'єктивних щойно названих причин. Євреї також часто давали гроші взайми бідним під відсоток, якщо це складало більше 10%, то мало назву лихварство і каралось законом. Покараних мабуть не було так багато і євреї потрохи багатіли, витісняючи українців у села. <br/>Але як би не складалась історія і взаємовідносини між етносами, ніхто і ніколи не виправдає геноциду, це не тільки моральний аспект, він внесений у міжнародні стандарти співіснування народів та цивілізації. Тому, вшанування пам'яті невинно убієнних євреїв, людей за етнічним признаком, у Камені -Каширському - це нагадування сучасникам про недопустимість подібного, тим більше на наших, за висловом Снайдера, кривавих землях. І, на завершення, для розуміння проблеми, наведу слова ще одного сучасника, відомого єврея Йосифа Зісельса - українського громадського діяча і дисидента єврейського походження, одного з очільників українського єврейського руху. Він підкреслив, що впливова світова єврейська громада свого часу промовчала Геноцид вірмен у Турції, закрила очі на Голодомор українців у СССР у 30-х роках і у результаті - отримала Холокост... <br/>Нехай спочивають з Богом наші давні земляки! Вічная пам'ять загиблим - як викарбувано на пам'ятнику на місці Гето у центрі Каменя, аби більш ніколи і ніде не повторилося схожого лиха!

Класний коментар.напевно від історика

Пам&quot;ять- це цінність, без якої втрачається людська сутність.